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  • 慧思—— 两世为僧

    ，进入到一个更高的境界。法华三昧和大乘法门都得到印证，自己也获得透彻之悟，不再需要他人引导。 　　禅定本是修智证道的重要方法。僧人学法，要见地、修持并重，见地就是学识，修持就是在实践中进行对学识的印证。南北朝时期，我国佛教北重修持，南重学识义理。后来出现了南北佛教的合流，促进了中国佛教的发展。慧思就是由北而南，把禅定之法在南部传播，从而促进了南北佛教交流的一个重要人物。 　　慧思少时以宽厚...

    佚名

    |大德|高僧|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0824239599.html

  • 论空性不能译成ENERGY(能量)之理

    学佛的人，不论是修小乘、大乘或密乘，其入门与否，总是以能悟证空性为依据，也可以说是先印证空性为其解脱的关键；其重要性就自不待言了。然而空性是属于证量的东西，本来就不可以用言语、文字或知见来理会，因此...一体、能所为一时，才能印证，其实它是不可度量。可是当我们要加以印证时，却不必假借外物。反观能量，则是偏于物，虽不可数，但仔细考究的话，它还是可以测知，比如每天吃的食物所讲究的热量卡洛里数即是，又比如用电...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513846769.html

  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    　空性是一切法的真实本体，也是佛教别于其他宗教的根本所在，因此印证空性是所有佛教徒平生第一大事。然而空性属于证量，因此很难用未开悟的人所熟悉的词句来解说清楚(注一)。近年来科学与佛学日益接近，...是空性(注二)。随着这种看法，自然引出了若干疑问来：是不是佛教徒都当修量子力学作为印证空性的捷径呢?佛教是不是该科学化呢?佛教教义是不是都该赋予科学的看法呢?更重要的是，波函数只是近似空性而已，抑或可...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06513946770.html

  • 月溪法师成道碑

    ，自性还是自己生。”向窗外望，正是万里青无云，四更月在天。师数日后再往问岩曰：“不求用功法门，但求老和尚印证。”岩举拐杖作打势，问师曰：“曹溪未见黄梅...告曰：“子证悟也，今代汝印证，汝再将传灯录印证，汝大事毕矣，有缘讲经说法度众生，无缘随缘度日。” 　　师时年二十四岁，由是荷担如来大法，应各地法会之请，讲经说法，接引众生，师...

    临海屈映光撰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360157033.html

  • 论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理

    论空性不能译成WAVE FUNCTION(波函数)之理　　黄明德　　空性是一切法的真实本体，也是佛教别于其他宗教的根本所在，因此印证空性是所有佛教徒平生第一大事。然而空性属于证量，因此很难用未...原子世界研究所发展出来的理论——量子力学，应用到空性上来。认为波函数即是空性(注二)。随着这种看法，自然引出了若干疑问来：是不是佛教徒都当修量子力学作为印证空性的捷径呢?佛教是不是该科学化呢?佛教教义是...

    黄明德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22384066093.html

  • 宗教命题的真理问题——宗教体验基础上的宗教多元论

    一种“真”是在“体认”、“印证”、“阐释”的意义上说的，对某命题的真理性的判断取决于我们的人生体验和处境、语境，反映在宗教上就是对宗教信念命题的真假判断取决于我们的宗教体认，对我为“真”的命题对别人...印证”、“阐释”的意义上说的，对某命题的真理性的判断取决于我们的人生体验和处境、语境，反映在宗教上就是对宗教信念命题的真假判断取决于我们的宗教体认，对我为“真”的命题对别人可能为“假”，对以前的我为“...

    周伟驰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294769193.html

  • 五台山信仰与世界和谐

    国际间的僧侣为其打下了坚实的基础，到后来国际各民族之间的佛教融合，及中国境内外的仿建，都体现了其国际性。五台山如果不是中国唯一的被佛经印证的圣地，那么我们绝对可以说它是中国第一个，也是最广泛的被世界...相装饰彩画。文殊阁建成之日，代宗亲赐八分金，书“大圣文殊建国之阁”额，自此文殊信仰大化于天下 。从上文记载的印度僧人来华的时间上，我们可以印证这一理论。唐王室对五台山文殊信仰的提倡，不仅使其大化于中国...

    妙江法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410071707.html

  • 揭开一百零八塔的神秘面纱

    ，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。塔群内外发现的西夏、蒙元时期的遗存、遗物，印证了史志文献的记载，说明一百零八塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，在西夏故地（今宁夏地区）是很有影响与声誉的一处...另外两位侍从仅存头部。 　　结合一百零八塔塔群内外发现的西夏、蒙元时期的遗存、遗物，史志文献的记载基本被印证。可以确定一百零八塔始建于西夏，兴盛于蒙元时期，故而明代称其为“古塔”。在明清两代，这里是...

    贺璐璐

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07434592954.html

  • 智慧的信仰─正信

    　　从不同的因地，　　发展出截然不同的果，　　不正是印证了因果的定律与轨则吗？ 　　有人会问：“佛法常说的因缘果报，眼睛又看不到，叫人怎么能信服呢？” 　　人们只相信肉眼所看到的，看不见的、...截然不同的果，不正是印证了因果的定律与轨则吗？然而丰硕甜美的果实，并非享用不尽的，如果只知道安于现实、享受成果的话，那又成了另一个痛苦的因、迷失的因。 　　智慧的信仰─正信（五） 　　宗教成...

    惟觉老和尚

    |正信|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0827351391.html

  • 汉传藏传两大佛教系统世纪对谈

    相互印证的喜悦，让两位佛教领袖谦逊学习、包容大度的胸襟表现无遗。 　　而达赖喇嘛言谈举止间的童趣与自在，再一次展现了丰富的群众魅力；至于西方人较不熟悉的汉传佛教出家比丘的形象，则因圣严法师雍容大方的...发展，但却是同源异流，藉由这次的对谈，正可以彼此截长补短，开启一扇交流的门窗。因此对谈当中，两位佛教领袖以开阔的气度互相学习，互相印证，并激荡出更丰富的智慧火花。尤其当彼此不断握著手表达彼此相知相惜之...

    报导

    |圣严|佛教|藏传佛教|道次弟|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2205151685.html
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